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悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什(shén)么(me)愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)。

　　”意思是年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接电池充到80好还是100好 充电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗电到80真的能保护电池吗触世(shì)事、不为(wèi)社会(huì)所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又怎(zěn)么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须学(xué)也，非学无以(yǐ)广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法(fǎ)达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及(jí)呢？这句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛(gé)瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子书》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才(cái)学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫(jiè)子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身心(xīn)，静(jìng)思反(fǎn)省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必(bì)要节俭，并以(yǐ)此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注、平和的学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学习(xí)的增(zēng)值力(lì)量。

　　立志是成(chéng)学的前(qián)提，不(bù)努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自(zì)己的才干(gàn)；但在(zài)学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力(lì)，就会(huì)半途而废。

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