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明经和进(jìn)士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等(děng)皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音末(mò)，多数书院都变(biàn)成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代(dài)背(bèi)景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书(shū)院代(dài)表(biǎo)落后，尽管有些(xiē)新式书院实际(jì)上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策(凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音cè)论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列(liè)举(jǔ)过(guò)清(qīng)末(mò)湖南众多书(shū)院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的(de)教育组织形式和进士科(kē)一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进(jìn)士、诸科外(wài)别设一明(míng)经(jīng)科，分二经、三(sān)经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条，出(chū)身(shēn)同于进士，直至(zhì)宋神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经(jīng)学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士(shì)有什(shén)么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学(xué)，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度取士的(de)科目之一(yī)。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是宋神饥(jī)悔宗时废除。

　　进士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗(dòu)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度(dù)退(tuì)出(chū)历史舞台。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统的世袭制(zhì)观念，政府决(jué)定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地(dì)位就受到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对(duì)皇权的制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体制(zhì)。

　　对于其他(tā)国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国(guó)，将这种特(tè)别凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音的选官(guān)制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考(kǎo)试，虽然(rán)科(kē)举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正(zhèng)但是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大。

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