粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是(shì)即使粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石(shí)灰，实际借物喻人，托物(wù)寄怀(huái)，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉(fěn)身(shēn)碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留(liú)清白在人间的意思？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的(de)一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石(shí)灰石，它(tā)似乎(hū)还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率(lǜ)兵(bīng)固守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀(shā)了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦(qiān)生平和人格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人的性(xìng)格(gé)熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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