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其人舍(shě)然大喜的舍是什(shén)么意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么(me)意(yì)思(sī)古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一，是一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文(wén)集，主要以语(yǔ)录和对(duì)话文(wén)体(tǐ)的形式(shì)记录了孔(kǒng)子及其弟子的言行，集中体现了孔子(zi)的政治、审美、道德伦(lún)理和功利等价值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育(yù)、文(wén)学、哲(zhé)学以及立身(shēn)处世(shì)的道理等(děng)多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛讲学时期，其主体内容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子去世以后，他的弟子(zi)和再(zài)传(chuán)弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵(sòng)的(de)语录言(yán)行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释(shì)说(shuō)：“语者(zhě)，圣人(rén)之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸(zhū)儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟(dì)子的言行记载下(xià)来编纂成书。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录(lù)孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约(yuē)444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈(tán)论(lùn)之语48章(zhāng)。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包(bāo)罗(luó)万象(xiàng)，《论语》的思想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又(yòu)紧密相依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁(rén)，社(shè)会(huì)政治范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴(chóu)——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一种(zhǒng)真实的状态(tài)，折中真的极致必然(rán)是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确(què)立的(de)仁的(de)范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达仁的一种合(hé)理的(de)社会关系与待人接(jiē)物(wù)的(de)规范，进而明确“中庸”的系统方法论(lùn)原则。

　　“仁”是《论语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子(zi)及儒家思想尤其(qí)是原始儒家思想的第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱(zhū)熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟(mèng)子》合为“四书”，使之在儒(rú)家(jiā)经典(diǎn)中的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举开始以“四书”开(kāi)科取士(shì)。

　　此(cǐ)后一直到清朝末年推(tuī)行洋务运动，废除科举之前(qián)，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金(jīn)科(kē)玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之列(liè)是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这(zhè)从一个(gè)侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发(fā)挥的作(zuò)用与影响(xiǎng)之大。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公(gōng)元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今山东曲阜(fù)市东南）人。

　　春秋末期著名(míng)的思想(xiǎng)家、教(jiào)育(yù)家、儒家学派创始人(rén)。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾修(xiū)《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的(de)核心学说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文(wén)化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最(zuì)博(bó)学(xué)者之(zhī)一，并且被后世统治者(zhě)尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和他创立的儒家(jiā)思(sī)想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文(wén)化圈。

其人(rén)舍然大(dà)喜的“舍”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身失去依存(cún)的地方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的(de)了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此就(jiù)去劝他，说(shuō)：“天啊，是聚集在一(yī)起的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你(nǐ)身体曲(qū)伸和呼吸，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚集(jí)的(de)气(qì)体，太阳、月(yuè)亮、星星呢，它们(men)就(jiù)不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗?”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体(tǐ)中发光的气体(tǐ)，就算它们掉下来，也不可能伤(shāng)到谁(shuí)。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“所谓(wèi)地吗，就是(shì)很多土块聚集，它填充了四方所有的(de)角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在(zài)这地上(shàng)进行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌呢?”于是那人释然而(ér)开心，劝导(dǎo)他的人也释然(rán)而(ér)开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了：舍己为(wèi)人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息(xī)：舍于山麓(lù)。

　　3、谦辞(cí)，多指亲(qīn)属中(zhōng)比自己年纪(jì)小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或三(sān)十里为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣(xuān)扬佛法，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦(kǔ)行，谓之“舍(shě)身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或(huò)离开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用(yòng)或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本(běn)：根(gēn)本(běn)的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指弃农而事(shì)工(gōng)商。

　　后泛指放(fàng)弃根本、主要的部分，而追(zhuī)求次要的(de)、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不(bù)抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝节上(shàng)下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容(róng)非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺(nuò)言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人让步或回避。

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