手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握(wò)日月(yuè)摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月(yuè)逐(zhú)日光，李(lǐ)白诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白(bái)《夜宿(sù)山(shān)寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下(xià)星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一个生僻字(zì)，从(cóng)头到尾用“夸张”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句(jù)是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第(dì)一句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目(mù)，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓(lí)尽致地描摹(mó)了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之高(gāo)耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状(zhuàng)态，从诗(shī)人“不敢”与深(shēn)“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊(jīng)动了(le)天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和(hé)夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛是童稚的想(xiǎng)法(fǎ)，被诗(shī)人信(xìn)手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中，让人顿感情趣盎(àng)然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的诗(shī)歌(gē)传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一(yī)举手就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的(de)神仙(xiān)）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字(zì)太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之(zhī)后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表达姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么(dá)对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪(háo)放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂(làn)的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量(liàng)可以握住(zhù)太(tài)阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂(hún)。

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