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中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上(shàng)的(de)。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死(sǐ)的事所(suǒ)感动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自(zì)投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝(shì)，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心里应该知道(dào)，此去万里，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去(qù)一生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且(qiě)活下去(qù)又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派(pài)萧(xiāo)条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归(guī)来了(le)！双雁生死相许的深情(qíng)连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐(qí)平(píng)，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁(yàn)的生死至情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而春天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理活动细致入微(wēi)的(de)揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022)破双栖梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者(zhě)认为孤雁(yàn)心中必(bì)然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句(jù)借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用(yòng)“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山(shān)中女(nǚ)神(shén)失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿(ér)燕子(zi)一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了大雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客(kè)，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来(lái)祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨(kuà)度(dù)，使主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山，世称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮(mù)雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪(xuě)指夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围(wéi)景物衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世(shì)间、情(qíng)是(shì)何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)是(shì)“千山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的意(yì)思和含(hán)义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)的意义，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生的(de)至(zhì)爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济(jì)于(yú)事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼(tí)，而死者却(què)不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁(suì)：金章(zhāng)宗泰(tài)和五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐(qí)平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声夺(duó)人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的(de)内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲(xuàn)染(rǎn)了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几句从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘(qiū)作(zuò)好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的(de)朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓(yù)了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的(de)历史跨度(dù)，使主题(tí)得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元(yuán)1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双(shuāng)中考立定跳远满分多少米2023，中考立定跳远男生评分标准2022飞的(de)大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买(mǎi)下这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一(yī)个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北(běi)方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文(wén)雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。