独肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖(xiào)是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统(tǒng)，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二(èr)生肖(xiào)是由十一种(zhǒng)来自大自(zì)然(rán)界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的(de)生活起居作息(xī)系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载未(wèi)解决(jué)十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别(bié)代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与(yǔ)二(èr)十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十八星宿，并以七(qī)曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也(yě)的(de)格局(jú)。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配动(dòng)物即前(qián)十二属(shǔ)加(jiā)一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星(xīng)宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚(wǎn)于(yú)十(shí竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读)二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木星位(wèi)置可确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动(dòng)物，从而形成生肖动物，以此推定动(dòng)物兴衰与木(mù)星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族(zú)的图腾是(shì)熊(xióng)或鱼(yú)，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是(shì)人(rén)们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法(竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读fǎ)将人与纪历十二(èr)兽同列(liè)，是原始人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生(shēng)肖来源于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此生肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中(zhōng)国。

　　但秦简的(de)出土推翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好(hǎo)举动往(wǎng)往使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地行动缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻(qīng)易受他人或环境的(de)影响，按(àn)照(zhào)自已意念和(hé)能力做事。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉稳(wěn)，心地善良，善解人意(yì)。他(tā)们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来(lái)。

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