当窗理云鬓对镜贴花(huā)黄是(shì)什么(me)意思(sī)，对镜(jìng)贴花(huā)黄(huáng)是什么意(yì)思(sī)是“帖花(huā)黄”是当时流(liú)行的一(yī)种化(huà)妆款饰，把金黄色(sè)的纸剪成星、月、花、鸟等(děng)形状(zhuàng)贴(tiē)在额上，或在额(é)上涂一点(diǎn)黄的颜色(sè)的。

　　关(guān)于(yú)当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄(huáng)是什么意(yì)思，对镜贴花(huā)黄是什(shén)么意思以及(jí)当窗理云鬓(bìn)对(duì)镜贴花黄(huáng)是(shì)什么意思？，男(nán)儿当自强对(duì)镜贴(tiē)花黄是(shì)什么意思，对镜贴花黄是什么意思，贴花(huā)黄(huáng)是啥意(yì)思，贴花黄的花黄是什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

当窗理云(yún)鬓(bìn)对(duì)镜(jìng)贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是(shì)什么意思(sī)

　　“帖(tiē)花黄”是当时流行的一种化妆款饰，把金(jīn)黄色(sè)的(de)纸剪成星、月、花、鸟等(děng)形状贴在额(é)上(shàng)，或在(zài)额上涂一点黄的(de)颜(yán)色(sè)。

　　帖(tiē)，同“贴”。

　　花(huā)黄，古代妇女的(de)一种面(miàn)部装饰物。

　　“帖花黄(huáng)”出自《木兰诗》，是中国北(běi)朝(cháo)的一首乐(lè)府(fǔ)民歌，郭(guō)茂倩(qiàn)《乐(lè)府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角(jiǎo)横吹曲》。

　　这是一首长篇叙事诗(shī)，讲述了一个叫木兰的(de)女孩，女扮男装，替父从(cóng)军，在战(zhàn)场上建立功勋(xūn)，回朝后不愿作官，只(zhǐ)求回家团聚(jù)的故事，热情赞扬了这位女(nǚ)子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英(yīng)勇无畏的精神。

　　原文：唧唧复唧唧(jī)，木(mù)兰当户(hù)织(zhī)。

　　不(bù)闻(wén)机(jī)杼声，唯闻女叹息。

　　问女(nǚ)何所思，问女(nǚ)何(hé)所忆。

　　女(nǚ)亦无(wú)所思，女(nǚ)亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵，军(jūn)书十(shí)二卷(juǎn)，卷(juǎn)卷有爷名。

　　阿(ā)爷无大儿，木兰无长(zhǎng)兄，愿为市鞍马，从(cóng)此替(tì)爷征。

　　东市买骏马(mǎ)，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔头，北(běi)市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷(yé)娘唤女(nǚ)声，但(dàn)闻黄河流(liú)水(shuǐ)鸣溅(jiàn)溅(jiàn)。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾(jiū)啾。

　　万(wàn)里赴戎机，关山(shān)度若飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将(jiāng)军百(bǎi)战(zhàn)死，壮士十年归。

　　归(guī)来见天子，天(tiān)子坐明堂。

　　策勋(xūn)十二(èr)转，赏赐(cì)已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后百千强。

　　可(kě)汗问(wèn)所欲，木兰不用尚书(shū)郎，愿驰千里足，送(sòng)儿还故乡。

　　爷娘闻女来(lái)，出郭相扶(fú)将(jiāng)；

　　阿姊闻妹来(lái)，当户理红妆；

　　小(xiǎo)弟闻姊来，磨刀霍霍向(xiàng)猪羊(yáng)。

　　开我东(dōng)阁(gé)门，坐我西阁床，脱(tuō)我(wǒ)战时袍，著我旧时裳。

　　当窗理云鬓，对镜帖花黄。

　　出(chū)门看(kàn)火伴，火伴皆惊(jīng)忙(máng)：同行(xíng)十二年，不知木兰是女(nǚ)郎(láng)。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

　　双(shuāng)兔傍地走，安(ān)能(néng)辨我是雄(xióng)雌？赏(shǎng)析：全诗以“木兰是女郎”来(lái)构思木兰的传奇故事，富有(yǒu)浪漫色彩；

　　详略安排(pái)极(jí)具匠心，虽然(rán)写的(de)是战争题(tí)材，但着(zhe)墨较(jiào)多的却是(shì)生活场景和儿(ér)女情态(tài)，富(fù)有(yǒu)生活气(qì)息；

　　以人物问答(dá)及铺陈、排比、对偶、互文等(děng)手(shǒu)法描述人物情态(tài)，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，具有强烈的艺(yì)术感染力(lì)。

　　与《孔(kǒng)雀东南飞(fēi)》合称“乐府双璧(bì)”。

《木兰诗》中(zhōng)的“当窗理(lǐ)云鬓，对镜(jìng)贴花(huā)黄”是(shì)什么(me)意思？

　　当(dāng)窗理(lǐ)云(yún)鬓，对(duì)镜贴花黄的(de)意思是面对窗(chuāng)户和镜子梳理像云一(yī)样柔美的头(tóu)发，额上贴上花(huā)黄。

当(dāng)窗理(lǐ)云鬓，对镜帖花(huā)黄

　　【这句话的(de)全文为】

　　唧唧复唧唧，木兰当户(hù)织(zhī)。

　　不闻(wén)机(jī)杼声，唯闻女叹息。

　　(唯 一作：惟)

　　问女何所思，问(wèn)女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆(yì)。

　　昨夜见军帖，可(kě)汗大点兵，军书(shū)十二(èr)卷，卷卷有爷名(míng)。

　　阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为(wèi)市鞍马，从此(cǐ)替爷征。

　　东市买骏马，西市(shì)买鞍鞯(jiān)，南市买辔头(tóu)，北市(shì)买长鞭(biān)。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻(wén)爷娘唤(huàn)女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(qí)鸣啾啾。

　　万(wàn)里赴(fù)戎机，关山度若(ruò)飞。

　　朔气(qì)传金柝，寒光照铁(tiě)衣(yī)。

　　将军百战死，壮士十年(nián)归。

　　归来见天子(zi)，天子(zi)坐明(míng)堂。

　　策勋十二转(zhuǎn)，赏(shǎng)赐百千强。

　　可汗问所欲，木(mù)兰不(bù)用(yòng)尚书(shū)郎(láng)，愿驰千里(lǐ)足，送儿(ér)还(hái)故乡(xiāng)。

　　爷娘闻女来(lái)，出郭相扶(fú)将(jiāng)；阿姊闻妹来，当户理红妆；小(xiǎo)弟(dì)闻姊来，磨刀(dāo)霍霍向猪羊。

　　开我东阁门，坐我(wǒ)西阁(gé)床。

　　脱我战时袍，著我旧(jiù)时裳(shang)。

　　当窗理云鬓(bìn)，对镜帖花黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎(láng)。

　　雄(xióng)兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔(tù)傍地走，安能(néng)辨我是雄雌(cí)？

　　【这首诗的译文为】

　　叹(tàn)息(xī)声一声(shēng)接着(zhe)一声(shēng)，木兰对着房门织布(bù)。

　　听(tīng)不(bù)见织布机织布梭的声(shēng)音，只听见木兰在(zài)叹息。

　　问木兰在想什么？在惦记什么？木(mù)兰答道：我(wǒ)也没在想什么(me)，也(yě)没在惦记(jì)什么。

　　昨天晚(wǎn)上看见了征(zhēng)兵的文书，君主在大规模征(zhēng)兵，征兵的(de)名(míng)册有(yǒu)很多卷，每一(yī)卷上都有(yǒu)我父(fù)亲的(de)名字。

　　父亲没有大儿子，我没(méi)有兄长，木兰愿意为此到(dào)集市上去买马(mǎ)鞍和马匹，从此开(kāi)始(shǐ)替(tì)代父亲去(qù)征(zhēng)战。

　　在(zài)集市(shì)各(gè)处购买(mǎi)骏马、马鞍、鞍(ān)下(xià)的垫子、马嚼子、缰绳和马(mǎ)鞭。

　　早上辞别父母上路(lù)，晚上(shàng)宿(sù)营在黄(huáng)河边，听不见父母(mǔ)呼(hū)叫女儿的声音，只听见黄河水(shuǐ)奔腾流淌(tǎng)的声音。

　　早晨离开黄(huáng)河上路，晚上(shàng)到达黑山头，听(tīng)不见父(fù)母呼叫女(nǚ)儿(ér)的声(shēng)音，只听见(jiàn)胡人战氏(shì)迟(chí)搭马啾啾的鸣叫声(shēng)。

　　不远万里奔赴(fù)战(zhàn)场(chǎng)，飞一样(yàng)跨过(guò)一道道的(de)关隘(ài)，越过一(yī)座(zuò)座的山峰。

　　夜晚北方的寒(hán)气传送着打(dǎ)更的(de)声音，寒冷的月光(guāng)照在将(jiāng)士(shì)们的(de)铠甲上(shàng)。

　　将士(shì)们身(shēn)经百战(zhàn)有的为国捐(juān)躯，有的转(zhuǎn)战(zhàn)多年得胜归来(lái)。

　　胜利(lì)归来朝见天子，天子坐在殿(diàn)堂论(lùn)功行(xíng)赏。

　　给木兰记了很(hěn)大的功勋，赏赐了很多的财(cái)物。

　　天子问(wèn)木兰(lán)想要(yào)什么，木兰说不(bù)愿(yuàn)做尚书郎(láng)，希望能骑着千里马，快(kuài)马加(jiā)鞭送我回故(gù)乡(xiāng)。

　　父母(mǔ)听说(shuō)女(nǚ)儿回来了，互(hù)相搀扶着到(dào)城外迎(yíng)接(jiē)她；姐姐听说妹(mèi)妹回来了，对(duì)着门(mén)户(hù)梳妆(zhuāng)打扮起来；弟(dì)弟听说姐姐(jiě)回来了，忙着(zhe)霍霍(huò)地磨刀杀猪宰羊。

　　开我东阁、西阁的门，坐(zuò)在我(wǒ)的(de)床上(shàng)。

　　脱去打仗时(shí)穿的战袍，穿(chuān)上以前的女儿装，面对窗户和镜子(zi)梳(shū)理像云一样(yàng)柔美的(de)头(tóu)发，额上贴上花黄。

　　出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们(men)都很(hěn)吃惊，征战同(tóng)行这么多年，竟然不知木兰是个女子。

　　提着兔子的耳朵悬在(zài)半(bàn)空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常(cháng)眯着，所(suǒ)以容易(yì)辨认。

　　雄雌(cí)两(liǎng)只兔(tù)子(zi)贴着地面(miàn)跑(pǎo)，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢(ne)？

　　【这里有一些(xiē)我觉(jué)得比较重要的词(cí)汇，单独解释给(gěi)大(dà)家(jiā)看】

　　唧唧(jī)（jī jī）：叹息声，意思是木(mù)兰无(wú)心织布(bù)，停机叹息。

　　一说(shuō)为纺织(zhī)机的声音歼拿。

　　当户（dāng hù）：对着门。

　　机(jī)杼(zhù)（zhù）声：织布机发出的声音(yīn)。

　　机(jī)：指织(zhī)布机。

　　杼：织布梭（suō）子。

　　唯(wéi)：只。

　　何：什么。

　　忆：思(sī)念(niàn)，惦记

　　军(jūn)帖(tiē)（tiě)：征(zhēng)兵的(de)文书。

　　可(kě)汗（kè hán）：古代西(xī)北地(dì)区民族对君主的称呼(hū)

　　军(jūn)书十(shí)二卷：征兵(bīng)的名册很多卷(juǎn)。

　　十二，表示很多，不(bù)是确指。

　　下文(wén)的(de)“十二转”、“十(shí)二年”，用法与此相同。

　　爷：和下(xià)文的“阿爷”一(yī)样，都指(zhǐ)父亲。

　　愿为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马，泛指马(mǎ)和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下(xià)的垫子。

　　辔（pèi)头(tóu)：驾驭(yù)牲口用(yòng)的嚼子(zi)、笼头和缰绳。

　　辞：离(lí)开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激射(shè)的(de)声音。

　　旦(dàn)：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑（jì）：胡人的战(zhàn)马(mǎ)。

　　胡，古代(dài)对北方少数民族的称(chēng)呼(hū)。

　　啾(jiū)啾（jiū jiū）：马叫的(de)声音。

　　万里赴戎机(jī)：不远万里，奔赴(fù)战场。

　　戎(róng)机：指战争。

　　关山(shān)度若飞：像飞一样地跨过一道道的关(guān)，越过一座座的山。

　　度，越过(guò)。

　　朔(shuò)气(qì)传金柝(tuò)：北方(fāng)的寒气传送着(zhe)打(dǎ)更(gèng)的(de)声音。

　　旦祥朔(shuò)，北方。

　　金(jīn)柝（tuò），即刁斗。

　　古(gǔ)代军(jūn)中用的一种铁锅，白(bái)天用来(lái)做饭，晚上用(yòng)来报更(gèng)。

　　寒光照铁(tiě)衣：冰冷的月光照(zhào)在将士们的铠甲上。

　　明堂(táng)：明亮的厅堂(táng)，此处指(zhǐ)宫殿

　　策勋十二转：记很大的功。

　　策勋，记(jì)功。

　　转，勋级每升一(yī)级(jí)叫一转，十(shí)二转为最高的(de)勋(xūn)级。

　　十(shí)二(èr)转：不是确(què)数(shù)，形容功(gōng)劳极(jí)高。

　　赏(shǎng)赐百(bǎi)千(qiān)强(qiáng）：赏赐很多的财物(wù)。

　　百(bǎi)千：形容(róng)数量多。

　　强，有余。

　　问所(suǒ)欲：问（木兰）想要什(shén)么(me)。

　　不用：不愿意做。

　　尚(shàng)书郎：尚书省的官(guān)。

　　尚(shàng)书省是古代朝廷中管理国(guó)家政事的(de)机关(guān)。

　　愿(yuàn)驰千里足：希(xī)望(wàng)骑上千里(lǐ)马。

　　郭：外城。

　　扶：扶持(chí)。

　　将：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐姐。

　　理(lǐ)：梳(shū)理。

　　红(hóng)妆（zhuāng）：指女子的(de已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后)艳(yàn)丽装(zhuāng)束(shù)。

　　霍(huò)霍（huò huò）：拟声词，磨刀的声音。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿(chuān)。

　　云(yún)鬓(bìn)（bìn）：像云那样的(de)鬓发，形(xíng)容好看(kàn)的头发(fā)。

　　帖（tiē）花黄：帖”通(tōng)假字 通“贴”。

　　花黄，古代(dài)妇女的一种面部装饰(shì)物。

　　雄(xióng)兔脚扑朔(shuò)，雌(cí)兔眼(yǎn)迷离：据说，提着(zhe)兔(tù)子(zi)的耳朵(duǒ)悬在半(bàn)空(kōng)时，雄兔两只前脚时时动(dòng)弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容(róng)易辨认。

　　扑朔，动弹。

　　迷离(lí)，眯着(zhe)眼。

　　双(shuāng)兔(tù)傍(bàng)地走，安(ān)能辨我是雄雌：两只(zhǐ)兔(tù)子贴着地面跑，怎(zěn)能辨(biàn)别哪个是雄兔，哪个(gè)是雌兔呢？

　　“火”：通“伙”。

　　古时一起打仗的人(rén)用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

　　行：读háng。

　　傍(bàng)地走：贴(tiē)着地(dì)面并排跑。

　　【这首诗的文言(yán)常(cháng)识为】

　　字词句：

　　A.字音：机杼〔zhù〕 鞍鞯〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头(tóu) 鸣溅溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊〔zǐ〕 霍霍(huò)〔huò〕 可汗(hàn)〔kè hán〕 贴：军帖〔tiě〕；贴(tiē)〔tiē〕花(huā)黄；字帖〔tiè〕

　　通假字：

　　①.对(duì)镜帖(tiē)花(huā)黄：“帖”通(tōng)“贴”，贴(tiē)，粘(zhān)贴。

　　古(gǔ)今异(yì)义(yì)：

　　①爷：古义指父亲，e.g.：卷卷有爷名(míng)；今指爷爷，即父(fù)亲的父亲。

　　②走(zǒu)：古(gǔ)义为跑，双兔傍地走(zǒu)；今义行走。

　　③但(dàn)：古(gǔ)义(yì)为只，副(fù)词，e.g.：但闻(wén)黄河流水(shuǐ)鸣溅溅；今常(cháng)用作(zuò)转折(zhé)连词。

　　④郭：古义为外(wài)城(chéng)，e.g.：出郭相扶将；今仅用作(zuò)姓氏。

　　⑤户：古义为门，木兰(lán)当户织；今(jīn)义人家、门第。

　　⑥迷离(lí)：古义为眯着眼，今义(yì)模糊而难以分辨清楚。

　　⑦十二：古义为虚数多，今义数词，十二。

　　一词(cí)多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后(mǎi)，e.g.：愿(yuàn)为市鞍(ān)马。

　　（名词作动词。

　　我愿意为此去买鞍马。

　　）

　　买：a.买（东西(xī)）， e.g.：东市买骏马(mǎ)；b.雇，租(zū)，e.g.：欲(yù)买舟而下。

　　愿：a愿意，e.g.：愿为市鞍马；b希望，e.g.：愿驰(chí)千里(lǐ)足。

　　词语活(huó)用(yòng)：

　　①“何”疑问代词作动词(cí)，是(shì)什么。

　　问女何所思。

　　②“策”名词作动词，登记(jì)。

　　策勋十二转。

　　③“骑(qí)”动(dòng)词作名(míng)词(cí)，战马(mǎ)。

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾(jiū)。

　　成语：扑朔迷(mí)离(lí)

　　原指(zhǐ)难辨兔(tù)的雄雌，比喻辨认不清是男(nán)是女。

　　现指形容(róng)事情错综(zōng)复杂，难于辨别。

　　特殊(shū)句式及重(zhòng)点句子翻(fān)译

　　①省略句：愿为市(shì)鞍马。

　　（愿为‘此(cǐ)’市(shì)鞍马”，“此”指(zhǐ)代父从军这件事。

　　）

　　愿意为此去买鞍(ān)马。

　　②倒(dào)装句(jù)：问(wèn)女何所思（“何所(suǒ)思”是“所思(sī)何”的倒装。

　　宾语前置。

　　）

　　问一(yī)声闺(guī)女想的是什么？

　　③万里赴戎机，关山度若飞。

　　朔气传金(jīn)柝(tuò)，寒光照铁衣(yī)。

　　将军百(bǎi)战死(sǐ)，壮士十年归： （木兰）不远万(wàn)里，奔(bēn)赴战(zhàn)场，像飞一样(yàng)地跨过一道道的关，越过一座座的山。

　　将军(jūn)和壮(zhuàng)士(shì)身经百(bǎi)战，历经(jīng)数年，有(yǒu)的战死，有(yǒu)的活下来凯旋。

　　④当窗理云鬓，对镜帖花黄(huáng)：当着窗户对着镜子整理头发和贴上(shàng)装饰。

　　【这首诗的创(chuàng)作背(bèi)景】

　　它产生的时代众说纷(fēn)纭(yún)，但从历史地理的条件可以(yǐ)判定事和诗可能产生(shēng)后魏，这诗产生于民间，在长期流(liú)传过程中，有经后代文(wén)人润(rùn)色的痕迹，但基本上还是(shì)保存了民歌(gē)易记易诵的特(tè)色。

　　学者们(men)大都认(rèn)为(wèi)，《木兰诗(shī)》产生于北朝后期。

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