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冀g是河北哪里的车牌

冀g是河北哪里的车牌 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语是(shì)这句话的意思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来就早于我的(de)。

  关于生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻(f冀g是河北哪里的车牌ān)译成现(xiàn)代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译(yì)乎,生乎吾前其闻(wén)道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译成现代(dài)汉语,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾的翻译,生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾(wú)吾从而师之的意思等(děng)问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí):

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾(wú)前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语(yǔ)

  这(zhè)句话的意(yì)思为生(shēng)在我前面(miàn),他懂得道理本(běn)来就早(zǎo)于我。

  出自(zì)韩愈的(de)《师说》,本文中(zhōng),小编(biān)整(zhěng)理了这(zhè)篇文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识,快(kuài)来看看吧!

《师(shī)说》创(chuàng)作背景

  《师说》大约是冀g是河北哪里的车牌作(zuò)者于贞元十七(qī)年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在(zài)京任国(guó)子监四门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任后,发现科场黑暗(àn),朝(cháo)政腐(fǔ)败,吏制弊端重(zhòng)重,当时(shí)的上层社会,看不起教书之人(rén)。

  在士(shì)大夫(fū)阶层中存(cún)在着(zhe)既不愿求师,又“羞于为(wèi)师”的观(guān)念。

  作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的提问撰(zhuàn)写这篇文(wén)章,以澄清人(rén)们在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

《师说》作(zuò)者简介(jiè)

  《师(shī)说(shuō)》大约是(shì)作者于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八(bā)年(公元(yuán)801—公(gōng)元(yuán)802年),在京任国(guó)子监四门博(bó)士时所作(zuò)。

  作者到国子监上任后,发现(xiàn)科场黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端重重,当时的(de)上层(céng)社(shè)会(huì),看不起教书之人。

  在士大(dà)夫阶层中(zhōng)存在着(zhe)既(jì)不(bù)愿求师,又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章,以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾(wú)前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是什么句式(shì)

  “生乎吾前,其闻道(dào)也(yě)固先乎吾”这句话(huà)中有两处介宾结(jié)构状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前:在(zài)我之(zhī)前(qián)出生。

  将(jiāng)“带(dài)郑(zhèng)乎吾(wú)前(在我之(zhī)前)”这个状语放在谓(wèi)语动词“生(出(chū)生)”的后面,是(shì)文言(yán)文常(cháng)见的“状语(yǔ)余行局后置”。

  2、先乎吾:比我早。

  同(tóng)样是将“乎吾(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容词“先(早(zǎo))”的后面(miàn)。

  文言(yán)文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的,但是,有一种状语必定后(hòu)置,那(nà)就(jiù)是(shì)介宾结构作状语。

  我们(men)知道(dào),状(zhuàng)语是用来修饰、限制(zhì)谓(wèi)语(yǔ)动词或(huò)形容(róng)词的,表示谓语中心(xīn)词的状态、方(fāng)式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示状态、程度时,一般不(bù)需要用介词(cí)“介入”某个(gè)对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间、处所时,往往需要用介(jiè)词来引入对(duì)象,如“在(zài)哪里”、“于(yú)哪天”、“用什么”。

  其(qí)中的“在”、“于”、“用”是介词,后面是介(jiè)词引(yǐn)入的对象,属于(yú)介词的宾语。

  竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结(jié)构”。

  文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

  如“在市场(chǎng)上(shàng)买的”,表(biǎo)述为“购于市”;“用道(dào)理劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介(jiè)词时(shí),意义相当(dāng)于:于、在。

  其(qí)实,现代汉(hàn)语(yǔ)也有状语后置(zhì)的(de)情况,例(lì)如问题(tí)中(zhōng)的例子,也可(kě)以说成“生在我(wǒ)之前”;“早(zǎo)于我”。

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