还(hái)记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留(liú)言热(rè)度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如(rú)果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十(shí)年磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的(de)地方(fāng)，这里(lǐ)的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在(zài)这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据(jù)这(zhè)些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个(gè)人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授也(yě)评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针(zhēn)对(duì)哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的(de)乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的(de)我(wǒ)却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常(cháng)年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟(dì)弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸(huò)不幸(xìng)去(qù)世。

从(cóng)那之后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的(de)十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪(làng)。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没(méi)劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子。

来到新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第(dì)一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人(rén)也红了(le)，可(kě)是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候(hòu)，议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静(jìng)静地采风生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年(nián)，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚(shèn)至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土已然成(chéng)为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那(nà)几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是(shì)对刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现实意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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