三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

　　后多(duō)比(bǐ)喻(yù)风景(jǐng)优美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地的名(míng)称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介(jiè)：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次(cì)列“三(sān)十六小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙(xiān)所居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方(fāng)阔，所属州(zhōu)县境域，可资(zī)地理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回：大王在这福(fú)地洞(dòng)天之处为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花(huā)》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向往的(de)十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实(shí)指的就(jiù)是一些(xiē)具有名(míng)山大(dà)川(chuān)的地方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但(dàn)是风景优美的(de)地方，因为环(huán)境好，又没(méi)有(yǒu)人打扰是非常适合修炼，因(yīn)此道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞(dòng)天”，而(ér)十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七(qī)十二福地遍布衡(héng)谈(tán)运(yùn)了中国(guó)的(de)很多省(shěng)市(shì)，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败了，也(yě)找不到具(jù)体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十大(dà)洞天包(bāo)括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞、青城山洞(dòng)、赤(chì)城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山(shān)洞、括苍(cāng)山洞，由于十大洞天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而且没说过具体的(de)地(dì)理位置，所以很多现在都是找不到的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因(yīn)为里面(miàn)涉(shè)及了州(zhōu)县(xiàn)，比如(rú)霍(huò)林(lín)洞(dòng)天在福州(zhōu)长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵洞天(tiān)在衡(héng)州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举两个(gè)例子，就不和大(dà)家(jiā)一(yī)一细说了(le)。

　　这里的很多现在已经成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二(èr)福地就(jiù)更(gèng)好找(zhǎo)，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙(shā)县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以这些三衢道中古诗曾几的几,怎么读，曾几的三衢道中的意思地方或多或少都是(shì)有(yǒu)一(yī)些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道(dào)教有联系(xì)但是么有被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列(liè)入了世界遗(yí)产，为了(le)保护这(zhè)些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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