不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思(sī)是每天半步(bù)半步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的。<济南初中排名前十名(济南中学排名)，济南初中排名前50/p>

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不积跬步到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至(zhì)千里是(shì)啥(shá)意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而(ér)神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二(èr)螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它(tā)的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几下(xià)就停下来了(le)，那(nà)么腐朽的木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能(néng)向上吃(chī)到泥(ní)土，向下喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的(de)洞穴它就(jiù)无处藏身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点(diǎn)积累，就永远无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的(de)意(yì)思是：没有(yǒu)一步半步的累(lèi)计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不(bù)积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以(yǐ)充(chōng)实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不(bù)断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家、文(wén)学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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