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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五(wǔ)六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱(zī)铢；

　　累三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人一天一瓶可乐算过量吗，可乐建议几天喝一次之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“先生(shēng)真是巧啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而(ér)不会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个(gè)丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况(kuàng)十次不会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地(dì)面上(shàng)拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不能成(chéng)功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除外界(jiè)的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例(lì)外。

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