什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面(miàn)是关注(zhù)人的生存与(yǔ)发展的。

　　关于(yú)什么(me)叫人文(wén)关怀，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以(yǐ)及人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人(rén)文关(guān)怀 举例说明，什么叫人文关怀文化，什么叫人文关怀什么叫终极(jí)关怀，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人(rén)的(de)主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的(de)几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种(zhǒng)物质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承(chéng)认昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(rèn)人(rén)无论(lùn)是在推动社会(huì)发(fā)展还(hái)是(shì)实(shí)现(xiàn)自身(shēn)发展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物(wù)质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的(de)生存需要、享受需要，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制(zhì)的发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或达到(dào)一定水平(píng)的发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展(zhǎn)相(xiāng)辅相成的(de)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了(le)极(jí)大的提高，物质(zhì)文明的进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物质(zhì)的(de)享受，但市(shì)场经济的实用(yòng)性与功利性(xìng)特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件(jiàn)下(xià)，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社会所能(néng)提昆明市属于几线城市，云南最好三个城市供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全国(guó)宣(xuān)传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精(jīng)神文(wén)明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓识，具有深(shēn)远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人(rén)性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进人(rén)的自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了执(zhí)政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃(sù)的(de)思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内(nèi)心(xīn)的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般(bān)认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文(wén)关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人(rén)文(wén)关怀精神在(zài)西周初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出(chū)了(le)规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而(ér)近人的人文主义道路。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 昆明市属于几线城市，云南最好三个城市