独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自(zì)然(rán)界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中(zhōng)的(de)龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分配各(gè)个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的(de)生活起居作息(xī)系系相关。

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者(zhě)对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将(jiāng)黄道(dào)与赤道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而(ér)十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十八宿(sù)配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确(què)定(dìng)年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康，三岁旱，另(lìng)说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如(rú)能(néng)模(mó)仿(fǎng)当年生(shēng)长旺盛的动物(wù)，从而形成(chéng)生肖(xiào)动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标(biāo)志，即你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是(shì)熊或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾是(shì)玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余(yú)皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济(jì)目的而驯养，后(hòu)者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作为(wèi)本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二兽(shòu)历法将人与纪历十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社(shè)会的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在(zài)《陔余丛考(kǎo)》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释干(gàn)支》中(zhōng)，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并(bìng)非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜(bài)，反(fǎn)加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成(chéng)为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往往使(shǐ)别人(rén)感到(dào)很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承(chéng)受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和(hé)能(néng)力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦中解脱出来。

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