四大哲学流(liú)派有哪些？是四(sì)大哲学流派(pài)有：犬(quǎn)儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些人(rén)，四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪些特(tè)点，四大哲学流派包括(kuò)哪些，六大哲学流(liú)派，哲学的(de)四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派是(shì)什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学(xué)

　　马(mǎ)克思(sī)主义哲学的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实(shí)践(jiàn)的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思(sī)指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本(běn)主义哲学强调，哲学要以人(rén)为中心，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理苯可以和溴水发生反应吗为什么，苯可以和溴水发生加成反应吗论。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维(wéi)护人的权(quán)利。它反对束缚人(rén)的文化，维护(hù)人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充分(fēn)发挥人的生(shēng)命(mìng)力和创(chuàng)造力。这种人道主义的价(jià)值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的(de)研究，意义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得(dé)了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开辟了语言哲学的(de)新领域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严谨、科学(xué)，要(yào)求哲学语言准确、规范。它重视(shì)哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代(dài)主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调(diào)人应由(yóu)观察(chá)者，变为参与者。它强调世界的(de)多(duō)样性、多元性，容纳一(yī)切思想，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些

　　是四大哲(zhé)学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍认为(wèi)是(shì)苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟(dì)子安提斯泰尼(ní)创立的，另一(yī)人物第欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异(yì)行为而(ér)成为更有名的(de)犬儒主义(yì)者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆(bǎi)脱世(shì)俗(sú)的(de)利(lì)益而追求(qiú)唯一值(zhí)得拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图学派则是公元3～6世纪流(liú)行(xíng)于古罗马的唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者是亚历(lì)山(shān)大里亚(yà)的阿(ā)蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多(duō)葛(gé)派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的(de)发展变(biàn)化。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物(wù)质享受(shòu)之乐，而是(shì)排除情感(gǎn)困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流派是指马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)产生以后西(xī)方流(liú)行的各(gè)种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的(de)哲学流派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主义哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实证(zhèng)、逻辑(jí)、实用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲学思潮开始出现于十九世(shì)纪三十(shí)年(nián)代(dài)，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔德(dé)实证主义的后裔，是现(xiàn)代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主(zhǔ)义与实证主义有理论(lùn)联系，而逻辑实证主义则是马赫(hè)主义(yì)的直接后裔，是(shì)实证主义的第三代(dài)；从二(èr)十世(shì)纪五十(shí)年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是(shì)波普尔(ěr)的批判(pàn)理性主义；自(zì)二(èr)十世纪(jì)六(liù)十年代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历(lì)史主(zhǔ)义或科(kē)学哲(zhé)学(xué)的(de)历史学派(pài)。

唯我(wǒ)论

　　代表人物为前苏(sū)格(gé)拉底哲学(xué)家戈尔(ěr)吉亚斯（公元(yuán)前(qián)485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为一个(gè)人只能知道(dào)自(zì)己的存在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可(kě)能被(bèi)知道(dào)存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西，也(yě)无(wú)法(fǎ)知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它(tā)知(zhī)识也无法(fǎ)与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对一(yī)个人来说是(shì)真的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡(kǎ)尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的(de)认知和(hé)行为、决定和行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基(jī)因决定(dìng)论，环境决定论(lùn)，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切都是由某种力量控制(zhì)决定的，人类没有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密(mì)尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功(gōng)利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对(duì)整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即为了大多数(shù)人(rén)的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为的道德价(jià)值完(wán)全取决(jué)于这种行为(wèi)的结果。

　　也(yě)就是目的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了(le)善的理论(lùn)，他宣称善(shàn)是给大多数人带来最大(dà)幸福的东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学(xué)派(pài)

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享(xiǎng)受之乐，而是排除(chú)情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制(zhì)，目的就是要抵制奢侈生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派(pài)否认任(rèn)何(hé)事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术(shù)认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在(zài)传(chuán)统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以(yǐ)来关于艺术具有教育作(zuò)用、净(jìng)化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛(gé)派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发(fā)展变化。

　　所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过是(shì)神(shén)的(de)整体(tǐ)中的一分子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯(sī)多(duō)葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会(huì)中所处的地位，要恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　而这(zhè)个国家也应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒(rú)学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种(zhǒng)是精神(shén)。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的满足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会(huì)不(bù)公产生的(de)本(běn)身不(bù)是阶级(jí)，而是家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊(là)思想家，终于一千(qiān)年之后的基督(dū)教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为(wèi)三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做前苏格拉底时(shí)期，主要包(bāo)括(kuò)德谟克利特和(hé)智者学派的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦理道(dào)德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏(sū)格拉(lā)底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时代的(de)人，却(què)很不(bù)恰当地被划分(fēn)为前(qián)苏格(gé)拉底(dǐ)派）。

　　第二阶(jiē)段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲学家之间的联系(xì)十(shí)分紧密：柏拉(lā)图(tú)是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间(jiān)。

　　古(gǔ)代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有(yǒu)希(xī)腊化哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力(lì)发(fā)展有(yǒu)关。

　　比如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主要著作就是由(yóu)塞(sāi)内(nèi)卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立该学派的六个世(shì)纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考(kǎo)资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古(gǔ)希腊(là)人如何回答我们的道德困境(jìng)

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