嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年代以及公(gōng)元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年到哪一年结束，公(gōng)元1世纪是什么年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年(nián)，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)多少年对应中国(guó)的朝代等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百(bǎi)年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用来计(jì)算日(rì)子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除(chú)的年代(dài)或此后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种奇数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王(wáng)莽(mǎng)篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣，深得(dé)人心，凡是来(lái)投奔他的，不论地方远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自己(jǐ)封邑里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十(shí)二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后(hòu)王(wáng)政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇(huáng)帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见太(tài)皇太后，坐在未央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改制、篡(cuàn)汉自立(lì)的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集大夫、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和诸生(shēng)在白虎观召(zhào)开(kāi)的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典(diǎn)的学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董(dǒng)仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗，儒家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为(wèi)汉朝君(jūn)主的统(tǒng)治(zhì)思想支柱。

　　但是嫦娥五号发射时间地点在哪嫦娥五号还在工作吗由于(yú)当时各(gè)家儒(rú)学学(xué)派传(chuán)承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统(tǒng)一，但(dàn)是经(jīng)历王莽新朝的(de)战乱(luàn)之后，各(gè)家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把(bǎ)谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统(tǒng)治地(dì)位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬(wěi)之学(xué)进(jìn)一步结合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨论五经(jīng)异同，这就是历史(shǐ)上(shàng)有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所。