京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表(biǎo)演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北(běi)杂剧(jù)中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和(hé)剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演(yǎn)社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的(de)角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为(wèi)京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花(huā)艳为特(tè)色(sè)，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方(fāng)巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国(guó)五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧(jù)目(mù)、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的(de)产物，而(ér)是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净(jìng)的(de)涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春(chūn)秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉(hàn)、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦(yì)须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大(dà)剧种，大量发(fā)展脸(liǎn)谱，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史(shǐ)上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发(fā)展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有(yǒu)广泛(fàn)的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的(de)化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一(yī)种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自(欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服(fú)务，可(kě)是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族(zú)特色(sè)的、以人的面(miàn)部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-京剧

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