九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)是九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年(nián)纪大了，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找来对他意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人(rén)，毛色公(gōng)母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样的(de)相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的(de)良马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们(men)都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的(de)经验来判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了(le)三个月后，回来报(bào)告(gào)说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什么样(yàng)的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质的。

　　关(guān)于九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示以及九方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启(qǐ)示，九方皋相马原文译文读音等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不(bù)能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝(jué)不(bù)在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯(bó)乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达(dá)到了这样(yàng)的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着比(bǐ)相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本(běn)质，不(bù)能(néng)为表面现弯扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一(yī)般的良马，可以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马的特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处寻找了三个(gè)月后(hòu)，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却(què)是(shì)一(yī)匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐的人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界(jiè)！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；只(zhǐ)视察他所需要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(niá意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音n)长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个(gè)，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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