非练实(shí)不食的练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的是什么(me)是练实是竹子开花后结的果(guǒ)实的。

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非练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习，多(duō)次操(cāo)作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由两大部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈话，一问一(yī)答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子(zi)往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其(qí)名(míng)为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以(yǐ)子之梁国而(ér)吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不是梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不(bù)是甜美(měi)的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也(yě)想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认(rèn)识(shí)外(wài)物(wù)。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性，即(jí)事物本身的相对性(xìng)和(hé)认知(zhī)过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(z如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗hǔn)确判(pàn)断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事(shì)物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归(guī)无为，这(zhè)便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了(le)醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功(gōng)名(míng)利(lì)禄(lù)比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄(lù)的(de)立场和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠子醉心于(yú)功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的丑态。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)，先祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公。

　　他创(chuàng如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗)立(lì)了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是道家学派(pài)的(de)主要代(dài)表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极(jí)为丰(fēng)富(fù)，语言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的(de)作品(pǐn)被人称之为(wèi)“文学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子

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