独肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关(guān)于(yú)独肖有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十(shí)二(èr)种动物(wù)的习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之(zhī)时出来(lái)觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古(gǔ)今学者(zhě)对此众(zhòng)说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示(shì)，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清(qīng)代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁(suì)一康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活(huó)环境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿(fǎng)当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生(shēng)肖(xiào)和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神(shén)和标志(zhì)，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的混合形(xíng)象形象就是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神。如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗p>

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚幻(huàn)之物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将人与纪历(lì)十二兽同列(liè)，是(shì)原始人(rén)人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传(chuán)于(yú)中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十(shí)二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅(jǐn)动物不同，由(yóu)此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界各国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富(fù)的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠、生肖(xiào如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)牛、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨，他们经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前(qián)的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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