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高山流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音(yīn)辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后(hòu)叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频(pín)频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用(yòng)语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水余音绕(rào)梁，三月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一(yī)般都(dōu)是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地(dì)位的群体，在(zài)巨大的(de)工(gōng)作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发(fā)展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到(dào)了(le)传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思de)必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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