相(xiāng)信(xìn)大(dà)家对陶渊明的桃花源记都(dōu)不陌(mò)生。上(shàng)学(xué)的时候也都学过。对于(yú)世人来(lái)说桃花(huā)源是一个(gè)不(bù)可多得的地方。同时也(yě)是很(hěn)多人非常(cháng)向往(wǎng)的地方(fāng)。唯美的(de)田园生活(huó)。让看过桃(táo)花源(yuán)记(jì)的人有一种(zhǒng)流(liú)连忘返(fǎn)的感觉。但是现在有人(rén)细细的分析了桃(táo)花源这个地方。也有人做出了不(bù)同的(de)解释。有人说(shuō)桃(táo)花源其实(shí)就是一个死人国(guó)，原本唯美的画面感一下子(zi)变成了(le)恐怖的(de)画(huà)面。桃花(huā)源(yuán)记其实是(中国的国粹有哪些shì)死人国吗？众人向往的真相却如此恐怖(bù)。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊明(míng)的桃花源记一文来看。简直(zhí)就是最美的世外桃源。对(duì)于在(zài)繁华都市生活久(jiǔ)了(le)的人。多么渴望(wàng)能够一(yī)个(gè)这样的地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生。但是现(xiàn)代人对(duì)这个桃花(huā)源却赋予(yǔ)了不(bù)一样的另一番色彩。一起(qǐ)来看看大家都(dōu)有什么样新的解(jiě)释。

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因(yīn)为在原文中作者提(tí)到了“阡陌”交通。后人的(de)解释是阡陌指的是通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)”有(yǒu)人(rén)理解为(wèi)这和墓(mù)葬规定很相(xiāng)符合(hé)。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房(fáng)子很整齐像是(shì)墓中国的国粹有哪些地里的坟墓整(zhěng)齐(qí)的(de)排列。文中(zhōng)说到的问今是何世，乃不知有汉，所以有人推(tuī)测(cè)这(zhè)些(xiē)人都是在(zài)秦(qín)朝时候战乱中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生活(huó)在这里(lǐ)。

桃花(huā)源记(jì)其(qí)实是死人国

而且渔夫从(cóng)这里出(chū)去的时候做的记号后来都不见(jiàn)了。太守(shǒu)派人按照渔(yú)夫(fū)说(shuō)的路来说结果迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有(yǒu)找到。这可能是那(nà)些阴魂(hún)为(wèi)了(le)找替身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这(zhè)些人困在(zài)了死人国。南(nán)阳刘子冀，未果(guǒ)，寻病(bìng)终，是(shì)因为这(zhè)件事像一个(gè)诅咒一(yī)样害(hài)了刘(liú)子冀(jì)最后丧命。这件事(shì)情后来(lái)也从此(cǐ)再无(wú)人(rén)提起。直(zhí)到最后(hòu)这件(jiàn)事情(qíng)传到了陶渊明(míng)那(nà)里。才有了(le)现在大家看到的桃花(huā)源记。

但是也有很多网(wǎng)友表(biǎo)示了(le)不同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花源(yuán)记(jì)的理(lǐ)解一样。那(nà)是一个世人向往(wǎng)的恬静(jìng)的美好的田园生(shēng)活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无(wú)争，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水(shuǐ)，与外(wài)面的世(shì)界形(xíng)成了鲜(xiān)明的对比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只是作者对美(měi)好生活的一种(zhǒng)渴望(wàng)和向往。同(tóng)样的原文大家理解出(chū)来的意思(sī)却是相差(chà)甚远。所以很多事(shì)情如果(guǒ)理解的太深还真的(de)会(huì)徒增(zēng)很多恐怖气(qì)息的。

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