草木(mù)本无心,何求美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人(rén)折(zhé)”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求美人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求(qiú)美人(ré嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念din)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗(shī)人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后所(suǒ)作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗(shī)托物寓(yù)意，抒发了作者的(de)身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下(xià) “草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不(bù)是指(zhǐ)美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好(hǎo)的人(rén)，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖(shù)调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到了兰(lán)桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫(fū)廉，懦(nuò)夫而立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠(huì)之(zhī)风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见(jiàn)美对(duì)人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以为美人，品(pǐn)质本身(shēn)就是好(hǎo)的，而(ér)与兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”，林栖(qī)的(de)美人既(jì)然(rán)闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂(guì)有知(zhī)觉的(de)话(huà)，应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努力(lì)进(jìn)德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们(men)做为一个人的本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提(tí)拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天(tiān)里的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di山林隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的(de)高尚节操；以春(chūn)兰和秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而(ér)成为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想(xiǎng)，流(liú)露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科——感遇·其一(yī)

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