登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人却(què)能看(kàn)见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷而见(jiàn)者远,顺风而呼以及登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也句(jù)式，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)是什么意(yì)思(sī)等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远,顺风(fēng)而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人(rén)却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如(rú)登高之(zhī)博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者，非德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷利足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假(jiǎ)于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得(dé)广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺(shùn)着风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄(huáng)河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子(zi)却认为：人力能(néng)征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个中心论点，从(cóng)学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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