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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观(guān)太学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研(yán)那些难(nán)而无(wú)用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第(dì)一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤(qín)奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的(de)1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能(néng)创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类之所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在(zài)勤(qín),不(bù)索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价)会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞(zhēn)观(guān)三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所有僧众(zhòng)，首(shǒu)次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵达(dá)海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦(kǔ)农(nóng)民(mín)家庭(tíng)，在(zài)生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布(bù)到深夜(yè)，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨，决心(xīn)逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同(tóng)的(de)劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫(háo)无保留地传授给(gěi)她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手(shǒu)，在(zài)当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人(rén)生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所获

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