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  仁政在现代社会(huì)的(de)意义议论文,仁(rén)政在现代社会(huì)的意义(yì)短篇是孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现代意义:现代(dài)实(shí)行“仁政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制订有利(lì)于百姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾,促进(jìn)全社会的合谐的。

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  孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活的相关政策,减小(xiǎo)贫(pín)富差距,更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合(hé)谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家(jiā)的当政政(zhèng)府才(cái)稳(wěn)固,才能受到民众的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他(tā)国,结交盟(méng)友,与人(rén)为善,这样,才能提高自(zì)己的国际地位(wèi),在(zài)危(wēi)难之时,才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助(zhù)。

  孟(mèng)子继(jì)承(chéng)和发展了孔子的德治思想,发(fā)展为仁政(zhèng)学说(shuō),成为其(qí)政治(zhì)思(sī)想的核心(xīn)。

  他(tā)把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳(láo)力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”,并且模仿(fǎng)周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人(rén)的等级制(zhì)度(dù);

  另一(yī)方(fāng)面,又把统治者和被统治者的(de)关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关(guān)系,主张统治者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ),人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是一种(zhǒng)最理想的政治,如果统治者实行(xíng)仁政,可(kě)以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护;

  反之,如果不(bù)顾(gù)人民(mín)死(sǐ)活,推(tuī)行虐(nüè)政,将会失(shī)去民心(xīn)而(ér)变成(chéng)独(dú)夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容很(hěn)广泛,包括经济(jì)、政治、教育以及统(tǒng)一天下的途径(jìng)等,其中贯(guàn)穿着(zhe)一条民齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式本思想(xiǎng)的线齿轮计算公式汇总,齿轮计算公式汇总,齿轮全齿高计算公式齿轮全齿高计算公式索。

  这(zhè)种思想是(shì)从春秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来(lái)的。

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