九(jiǔ)方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过(guò)现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆公对伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可(kě)以从外形容(róng)貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的(de)人，可以告诉他们识(shí)别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来对(duì)他说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方(fāng)皋这(zhè)样的相马，包含着比(bǐ)相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明，它(tā)果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意(yì)，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了！您(nín)的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答(dá)道：“对于一般的良马，可以从其(qí)外表上、筋骨上(shàng)观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征(zhēng)，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特(tè)征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴(yàn)昌辨(biàn)不(bù)出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果(guǒ)然(rán)是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文(wén)化史(shǐ)上著名(míng)的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们(men)心(xīn)智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的(de)光(guāng)芒。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才(cái)智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的(de)。

　　像九方(fāng)皋这样(yàng)的相马，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物(wù)本质，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般的(de)良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这(zhè)样的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它(tā)的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后(hòu)，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文(wén)言(yán)文原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人(rén)以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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