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幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　非练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是(shì)练实(shí)是竹子开花(huā)后结(jié)的(de)果(guǒ)实(shí)的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么(me)意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学(xu幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导000; line-height: 24px;'>幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导é)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一(yī)部分(fēn)写北海海神跟河神的谈话，一问一答(dá)一(yī)气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中(zhōng)期著名的(de)思(sī)想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创(chuàng)立了(le)华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学(xué)派的代表人(rén)物，是(shì)道家学派的主要(yào)代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练(liàn)实是指竹子(zi)开花(huā)后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠(huì)子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰(yǎng)而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子(zi)在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字叫鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞(fēi)到北海去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的(de)又(yòu)一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知(zhī)过程的(de)变异性，指出了认知之不易和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但(dàn)篇(piān)文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽(fěng)了醉心于功名(míng)富贵者的嘴脸，表(biǎo)现了(le)庄子对功名利禄的(de)态(tài)度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立(lì)场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想(xiǎng)家、哲学(xué)家(jiā)和文学家。