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abo文是什么意思 abo文是谁发明的萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅担任(rèn)音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她(tā)的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一(yī)样充(chōng)满神(shén)秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人(rén)大跌(diē)眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人，应该(gāi)对之前金星在某(mǒu)一期(qī)节目中化身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于(yú)麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神(shén)秘(mì)的外衣，可(kě)能很少(shǎo)有人真(zhēn)正(zhèng)了解(jiě)她，而她(tā)在央视舞(wǔ)台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金(jīn)星(xīng)揭老底。

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       金星爆料，在(zài)一(yī)次(cì)大(dà)赛(sài)中萨顶顶(dǐng)曾和(hé)经纪(jì)人一起(qǐ)三更(gèng)半夜“翻(fān)墙”去(qù)请教她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还说万物生的名字也是(shì)自己建议的，金星当时还(hái)感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的服(fú)装，唱起少数(shù)民族的歌(gē)，还(hái)有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名字和血统都(dōu)能(néng)山寨，简直让人(rén)大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原(yuán)名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺(yì)术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年(nián)登(dēng)上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文(wén)工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界(jiè)音(yīn)乐(lè)大奖亚太地区最佳音乐人(rén)奖，本人也一炮而红(hóng)，专abo文是什么意思 abo文是谁发明的辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨(sà)顶顶是出(chū)生在(zài)蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母亲是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁(suì)，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活，游牧生活的经历草原上的(de)马头琴(qín)、长调以及牧民(mín)的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐系，开始了她的音乐(lè)梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创(chuàng)作(zuò)与(yǔ)表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥(yōng)有令(lìng)人(rén)惊羡的独(dú)特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民(mín)族风情的穿着，有着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美(měi)的(de)佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳(yàn)丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些(xiē)装束成了(le)她音乐之外被人记(jì)住的(de)强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有(yǒu)日本(běn)才(cái)有，印度现在(zài)也用梵文的(de)，不过不是佛经(jīng)中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中说过，他不懂，只是能(néng)体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且还被当(dāng)作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教界”和“印度教”高级(jí)僧侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普查(chá)结(jié)果以梵语作为母语的人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物abo文是什么意思 abo文是谁发明的生》觉得有(yǒu)点吓人，网上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文版歌词是百字明咒(zhòu)，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点而(ér)言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏(cáng)饰品中，有(yǒu)鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏(cáng)八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱(tuō)、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在(zài)无(wú)限美妙中(zhōng)肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破(pò)碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面(miàn)有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音(yīn)译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war