輮使之然也的(de)然(rán)指的是，楺使之(zhī)然(rán)也的然是輮使之然也的(de)然指代前面(miàn)的加工使木材曲折的。

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輮使之然也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使(shǐ)之然(rán)也的然指代前面的(de)加工(gōng)使木材(cái)曲折。

　　出自荀(xún)子的《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学不(bù)能够(gòu)已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果(guǒ)、情(qíng)绪等方面(miàn)，有条理、有层次(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因cì)地加以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因)来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有(yǒu)些警句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常(cháng)用(yòng)的成语。

　　这儿(ér)节(jié)选三段，在原文(wén)中本不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立成(chéng)篇。

　　文章很多运用比方来说(sh白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因uō)明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解的事物，又(yòu)包(bāo)括丰(fēng)厚的意义，因(yīn)而，道理能(néng)说得粗(cū)浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子(zi)社会政治思(sī)想的起(qǐ)点，他在作品中(zhōng)首要提出学(xué)习不(bù)能够中止，便是想捉(zhuō)住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问题(tí)，所以(yǐ)他把自己的(de)见地(dì)，经过“正(zhèng)人”之口提出来(lái)，以示慎重。

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