盛唐时期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为(wèi)各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的(de)长相，因为这和国内普遍长相有着明显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限于(yú)海外，在(zài)我国新疆这(zhè)个地(dì)方，同样(yàng)拥有众多眼(yǎn)窝(wō)深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中有什么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大部(bù)分姑娘因(yīn)从(cóng)小生(shēng)长(zhǎng)的环境(jìng)和接受的文(wén)化教育(yù)，不(bù)同程度(dù)上(sh2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗àng)都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人(rén)组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的(de)形式出现在(zài)饭(fàn)桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因为一日三餐(cān)意(yì)见不合(hé)，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也(yě)不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大(dà)因素还是文(wén)化(huà)差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存(cún)在(zài)同样的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文化差异巨(jù)大的环(huán)境(jìng)中成长的人，若其中一(yī)方要为了另一方改掉养成了二十多(duō)年(nián)的生活习惯(guàn)，放下(xià)偏见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间(jiān)内也难以完(wán)成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的适应(yīng)能力(lì)，也难过女方(fāng)父母那(nà)一(yī)关(guān)。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到(dào)两方的家庭(tíng)，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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