杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文(wén)言文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国有个人(rén)担心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的(de)。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来(lái)吗？”开导他(tā)的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人才(cái)放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很(hěn)多(duō)，象先(xiān)暗(àn)中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人事后(hòu)都不(bù)知道。

　　先(xiān)天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖(zhàng)罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教(jiào)育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差(chà)不多的，难道他(tā)们(men)不明(míng)白我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自(zì)己给(gěi)自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己(jǐ)没有可(kě)以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢吃(chī)不下。

　　又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而担心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢，没有哪个(gè)地(dì)方是没(méi)有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不(bù)会掉下(xià)来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会(huì)伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担(dān)忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天怀着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要(yào)毫无根据地(dì)忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其(qí)人(rén)生(shēng)观而采用了这则寓言。

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