粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(barctan0等于多少派，arctan0等于多少兀怎么算ái)在人间的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕要(yào)留清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么(me)，粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕后一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字面(miàn)上是咏石(shí)灰，实际借(jiè)物(wù)喻人，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容(róng)很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把(bǎ)一(yī)身清白留在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的(de)焚(fén)烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人(rén)感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成(chéng)石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不(bù)怕牺(xī)牲的(de)精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者(zhě)在直抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗被俘(fú)。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退(tuì)瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后却以(yǐ)“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实写照。

　　此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物(wù)比人，把物的(de)性格(gé)和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人而人在其中，似(shì)呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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