还记(jì)得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌词(cí)，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公(gōng)号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不(bù)晚，让网友(yǒu)们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普(pǔ)遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其(qí)留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导(dǎo)自演(yǎn)的言(yán)论(lùn)，好像在揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某(mǒu)种复(fù)仇情绪(xù)的蔓延。

但平心(xīn)而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我们(men)先来(lái)了解(jiě)一(yī)下这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完(w古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人án)全和正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨(mó)他(tā)的(de)那些(xiē)颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠倒的体(tǐ)现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自己是只鸡(jī)。

正是(shì)因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人atio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者(zhě)几个人(rén)，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个人根本(běn)不(bù)值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也(yě)评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽(fěng)刺，最终升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是(shì)人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社(shè)会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段时间(jiān)刚刚发生的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭(yā)舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽(mào)子就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂(mà)。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈(tán)过(guò)恋(liàn)爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于(yú)是(shì)大骂了(le)大儿(ér)子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下(xià)离(lí)家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌(gē)舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐的(de)罗林那是青出(chū)于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热(rè)情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没(méi)钱(qián)更是难(nán)上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的(de)风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父(fù)母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没(méi)劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是(shì)在(zài)这(zhè)个(gè)时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可是是非也(yě)跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可那时候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发(fā)过专(zhuān)辑(jí)，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发福(fú)油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是(shì)他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人(rén)而已(yǐ)。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒(xǐng)：原来(lái)他(tā)的土已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传统文(wén)化(huà)与民(mín)族(zú)音乐(lè)相(xiāng)结(jié)合起(qǐ)来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里(lǐ)不(bù)止有(yǒu)对手，还(hái)有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么(me)现在(zài)还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们(men)喜(xǐ)欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈(quān)，甚至是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想(xiǎng)到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实(shí)意义！

现在这个时(shí)代公众心智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人