皈(guī)依佛门的(de)意思，皈依(yī)的皈，是回(huí)头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的(de)意思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟(wù)宇宙人生真理，能够自觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆(yuán)满；同(tóng)时，在智(zhì)慧(huì)、道德和(hé)行为上，都已经达到(dào)彻(chè)底的圆满。门指修行者入道的门径，今(jīn)泛指修德(dé)、治学或作事(shì)的(de)途径。成为佛教徒，是皈依佛(fú)门(mén)的(de)开始，最终(zhōng)目(mù)标是让自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成(chéng)为(wèi)佛。

皈依佛门

皈依也(yě)作归依，可(kě)以(yǐ)理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三论玄(xuán)义》这本书里，《三论(lùn)玄义》是隋释吉(jí)藏撰佛学著(zhù)作(zuò)，知菩(pú)萨之造论(lùn)，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰(yǎng)佛(fú)教者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修(xiū)行佛道，即(jí)称(chēng)为入(rù)佛门(mén)。

皈(guī)依佛门可以(yǐ)分为两部分(fēn)，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要(yào)做(zuò)到(dào)皈依佛门，皈依是非(fēi)常(cháng)重要的。皈依(yī)指的是全(quán)身心的投入到(dào)一种信仰当中。能够(gòu)做成有一件事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的(de)愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家(jiā)戒(jiè)律的(de)觉悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲(chōng)破重重阻难，修成正果的决(jué)心(xīn)。佛(fú)教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是佛(fú)教徒(tú)对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括(kuò)参(cān)加(jiā)皈(guī)依三宝仪式，然后(hòu)领取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指(zhǐ)彻悟诸法(fǎ)实相，而能教导他人的(de)教(jiào)主(zhǔ)，泛指一(yī)切诸佛。法宝(bǎo)，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，投笔从戎的故事简介，投笔从戎的故事主人公是谁指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧宝代表着三方面(miàn)品质的顶端(duān)，佛(fú)，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的(de)慈悲(bēi)和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品质(zhì)，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此可见，皈依佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不管有(yǒu)没有舍俗出(chū)家，只要达到了(le)自(zì)身圆满(mǎn)成就三(sān)宝具(jù)备的(de)品(pǐn)质和功德都是完成(chéng)了皈依三宝(bǎo)。

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