还记得(dé)2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过(guò)去(qù)了，可这位大漠歌(gē)手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上(shàng)线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古(gǔ)公公号威(wēi)名”等等(děng)，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的(de)词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了(le)重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨(tǎo)生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方(fāng)设法逃出去，回到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什(shén)么(me)东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌(gē)词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太(tài)小(xiǎo)看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那(nà)样“那(nà)马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观(guān)现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真的存在(zài)吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的(de)乱象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的(de)这把(bǎ)“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这也(yě)是(shì)刀(dāo)郎这首歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一(yī)个(gè)小镇。

虽然出身普通但是(shì)罗家却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥(gē)哥虽(suī)然比他(tā)大五(wǔ)岁，但(dàn)也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮(pí)的弟弟(dì)，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

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所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是(shì)动不动就挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥谈(tán)的(de)女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下(xià)离家出(chū)走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了(le)一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现实(shí)却(què)比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为(wèi)乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到(dào)父母家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过(guò)万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离(lí)开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的(de)民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是和新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了(le)，人也(yě)红(hóng)了(le)，可(kě)是是(shì)非也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候他的心里只有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安静(jìng)静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上(shàng)看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎(láng)...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻(nì)的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于(yú)当(dāng)刀郎(láng)以新的姿(zī)态(tài)闯入(rù)这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典(diǎn)。

正所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对(duì)信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的(de)大雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得(dé)很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做(zuò)只(zhǐ)是为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那么(me)多的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声(shēng)音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子......

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