人(rén)生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的(de)意思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是什么以及人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的作者(zhě)，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思配图等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承平日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅(fù)会(huì)，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇(qí)其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的(de)人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地(dì)位(wèi)不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不以待遇低为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大(dà)实(shí)践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视(shì)名利(lì)，看重(zhòng)科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是(shì)在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的(de公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能(néng)补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多(duō)颗(kē)恒(héng)星，发明了(le)第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何(hé)获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤(xián)受学(xué)。

　　后又游学天竺各(gè)地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一行(xíng)造船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着(zhe)她(tā)，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依(yī)无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆(pó)聪(cōng)明勤(qín)奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人(rén)民结(jié)下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语(yǔ)意思按我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句(jù)中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于(yú)自己的篇章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的(de)抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站