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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国(guó)正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期(qī)，就(jiù)来连中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理(lǐ)位置上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样(yàng)的部队驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优(yōu)越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的(de)机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日(rì)而毕，遂下令易胡服，改兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义(yì)与议(yì)天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似(shì)于西北戎(róng)狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的(de)“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽袖长衣的(de)正规军装命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳固和发(fā)展(zhǎn)奠定(命运多桀和命运多舛的区别怎么读，命运多桀和命运多舛的区别是什么dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论(lùn)我徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定(dìng)章(zhāng)法，要(yào)以有利人民(mín)为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤(xián)之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观(guān)，让(ràng)周(zhōu)边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代(dài)习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您慎(shèn)重(zhòng)考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王(wáng)正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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