人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是(shì)什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉(hàn)《后汉书·列(liè)传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探(亲爱的让你㖭我下黑tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

亲爱的让你㖭我下黑　　 

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产生(shēng)气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之(zhī)所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星(xīng)，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历经(jīng)艰(jiān)难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩(biàn)，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾(gōu)结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次东渡(dù)因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其(qí)后接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个(gè)月后再次起航(háng)，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融(róng)合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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