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不尽人意是什么意思

不尽人意是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺,手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗(shī)一剑霜寒十四(sì)州

  手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天(tiān)上(shàng)人。

  出(chū)自唐代李白《夜(yè)宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院(yuàn)好似(shì)有(yǒu)百丈之高(gāo),站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实数,这里形容(róng)楼很高。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内容记(jì)录(lù)了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从头到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两句是写(xiě)山寺(sì)之(zhī)高。

  第一句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显突兀(wù)醒目,与“高”字在(zài)同句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

  次句以(yǐ)极(jí)其(qí)夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山(shān)寺之高耸(sǒng)云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

   “不敢(gǎn)高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不(bù)敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

不尽人意是什么意思

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描绘了山(shān)寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高,诗人(rén)站在(zài)楼顶就可以用手摘下(xià)天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿都(dōu)不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上(shàng)的仙(x不尽人意是什么意思iān)人(rén)。

   此诗(shī)语言自(zì)然朴素,却形象(xiàng)逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生僻字(zì),却字(zì)字惊人,堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想(xiǎng)象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山(shān)寺的高(gāo)耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而(ér)将一(yī)座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑(zhù)展现在读者面前(qián),给(gěi)人身临其境的(de)感觉。

  摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎(àng)然(rán),有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律富(fù)于变化而又和谐统一,具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜(yè)宿山寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作品,在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有(yǒu)多篇题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢(gǎn)高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙(xiān))等(děng),其作者署名也相当复杂(zá),有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈(qū)原之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

  其诗(shī)以抒情为主,表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸精神,对(duì)人民疾苦(kǔ)表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘(huì)自然景色,表达对祖国(guó)山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善于从民(mín)间(jiān)文艺(yì)和(hé)神(shén)话传(chuán)说中吸取(qǔ)营养(yǎng)和素材(cái),构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩,达到(dào)盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗文千余篇(piān),有《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤(kūn) , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量(liàng)可以握住太阳月亮和星星,人(rén)世间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边(biān)踏阴一边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从(cóng)荒古到如今只有我足够(gòu)称尊称(chēng)王(wáng)。

  扩展资料:

  伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之子(zi),被(bèi)龙(lóng)皓晨(chén)和采儿的感情所悟(wù),最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和霍雨浩相遇,继(jì)而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载(zài)寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的(de)第三武(wǔ)魂(hún)。

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