京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎnfe2o3是什么化学元素)画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除担(dān)任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外(wài)，还(hái)在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要(yào)可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸fe2o3是什么化学元素(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分(fēn)如(rú)下(xià)几种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中年以上的(de)男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据(jù)动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人合(hé)作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后(hòu)在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地(dì)，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧fe2o3是什么化学元素被列入“人类(lèi)非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官(guān)、财(cái)神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余(yú)年(nián)的历史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色(sè)的(de)一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物(wù)或某一种类(lèi)型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大(dà)概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸(kuā)大剧中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由(yóu)粗到(dào)细、由(yóu)表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种具有民族特色(sè)的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京剧

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