京剧的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的(de)“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目(mù)主题的(de)开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮(bàn)演社(shè)会地位低下(xià)的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份(fèn)的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的(de)男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方巾(jīn)丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国(guó)国(guó)粹，中(zhōng)国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是京剧的(de)前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆(yì)造的(de)产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综合，以及对剧(jù)中蒸馒头开锅多少分钟熟透，蒸馒头开锅多少分钟熟透了岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的(de)艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩(nuó)祭，孽(niè)乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧(jù)多(duō)至百余(yú)，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并(bìng)不(bù)勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的(de)由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱(pǔ)在中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱中(zhōng)具有特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物(wù)都有一种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源(yuán)，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法(fǎ)表现(xiàn)剧(jù)中人(rén)的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民(mín)族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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