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感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代(dài)

  礼崩乐坏(huài)是(shì)一个(gè)逐(zhú)渐的、缓慢(màn)的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期,此时的礼乐只是受到了局部(bù)的(de)破坏,而到了(le)春秋(qiū)时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深(shēn),特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外族的侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化,周王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各(gè)阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来(lái)越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑交质”事(shì)件是周王室(shì)东迁(qiān)之后衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约,这本身就(jiù)是因为自身地位下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

  此后的(de)“繻葛之战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击(jī)。

  从此(cǐ),在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空(kōng)壳,并无(wú)实际的权力。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的历史背景

  (一)西周社会大体情况

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周(zhōu)王朝,为巩固其统治(zhì),在国都附近分封了许多诸侯(hóu)国(guó)。

  周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障,也为统治者的(de)治理提(tí)供便(biàn)利,但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西(xī)周以善农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种(zhǒng)繁多,基本(běn)包括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品(pǐn)种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也(yě)很发(fā)达。

  经济上(shàng)发展,政治上(shàng)稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐(lè)制度。

  (二(èr))春秋时期的由盛(shèng)而衰

  随着昭王即位后就开始对外(wài)用兵,其子穆(mù)王(wáng)除对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外,还对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐制度经过了两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后,在战国时(shí)期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国(guó)制(zhì)度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可(kě)释义为伦(lún)理(lǐ)道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青(qīng)章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏(huài),狂狡感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内有作,自己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作(zuò)宾语、定语(yǔ),含贬义。

  《论语阳(yáng)货》三年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为乐(lè),乐(lè)必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制度的规(guī)章制度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序(xù)遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内(nèi)圣外(wài)王之人改(gǎi)进。

  礼在(zài)中国(guó)古代是社会的(de)典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人(rén)们重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐(lè)密切(qiè)相关的(de)文艺的重视(shì)。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫地(dì)以(yǐ)尽,中(zhōng)国(guó)封(fēng)建(jiàn)社会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的(de)传(chuán)统观点(diǎn)应得到修正(zhèng)。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重(zhòng)义。

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