君(jūn)子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪(nǎ)里，君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介(jiè)宾结(jié)构后置，即“于物假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(gu全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案ān)于君子性非异也善假于物也(yě)是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句式？以及君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式出自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式类型，君子性(xìng)非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句(jù)式？，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也句(jù)式(shì)类型，君(jūn)子性非异也(yě)善假于物(wù)也的(de)性(xìng)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

君子(zi)性非异也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪里，君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为勉励学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，可以独立成篇(piān)。

　　文章(zhāng)大量(liàng)运用比喻来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义(yì)，因此，道理能(néng)说得(dé)浅显明(míng)白(bái)，发人深思。

　　文中除(chú)少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这是本文在写(xiě)作上的一大特色(sè)。

　　由于创造比喻(yù)全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案的(de)技巧(qiǎo)很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也，善假于物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非(fēi)异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句(jù)话意思(sī)是(shì)竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人(rén)相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借(jiè)助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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