抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗ong>京剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

　　关(guān)于京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种类型，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色，京剧的角(jiǎo)色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图片，京剧的角(jiǎo)色(sè)分(fēn)为哪几种四大(dà)行当等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知(zhī)识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角(jiǎo)是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花(huā)脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài)，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为(wèi)主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视(shì)为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断(duàn)的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类非(fēi)物(wù)质文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和(hé)演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史，但与其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深(shēn)受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特(tè)色的一种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历(lì)史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的(de)来源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物(wù)为(wèi)采用某些(xiē)色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节(jié)服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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