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　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自(zì)金(jīn)代词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之(zhī)上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧平楚。

　　抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对(duì)待？南飞北归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义(yì)呢(ne)？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一(yī)十(shí)六(liù)字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举(jǔ)之制(zhì)，由(yóu)乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡(fán)四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济(jì)于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁(yàn)的生(shēng)死至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了(le)作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天(tiān)，究(jiū)竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它(tā)们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面(miàn)。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形(xíng)成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁(yàn)心中(zhōng)必然(rán)会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情(qíng)的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景(jǐng)物的(de)描绘，渲染了大雁殉(xùn)情(qíng)的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕(yàn)子(zi)一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面(miàn)衬(chèn)托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写(xiě)出了人(rén)们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思(sī)，延伸(shēn)了全词的历史(shǐ)跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以(yǐ)升华(huá)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只(zhǐ)大雁(yàn)从(cóng)天上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著(zhù)名文学(xué)家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬(chèn)托大雁殉(xùn)情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自(zì)于(yú)"问世间、情(qíng)是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞(fēi)亩旦(dàn)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之(zhī)上的(de)。

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千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而(ér)作的，寄(jì)托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟自(zì)投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒(lěi)石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每年(nián)寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会再归来了(le)！双雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)一般，死后化(huà)为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金(jīn)代(dài)选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘(pán)马弯弓，为下(xià)文(wén)描写雁的(de)殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相(xiāng)许”，大雁的(de)生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将自(zì)己的震惊(jīng)、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活(huó)情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世间夫妻(qī)相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚(chǔ)，在(zài)平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪(xuě)，只影(yǐng)为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉(jué)择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自(zì)然(rán)景物的描(miáo)绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所以这对殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地(dì)写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说，天(tiān)空(kōng)中一(yī)对比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时(shí)期北方(fāng)文学的主要代表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导(dǎo)之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全(quán)集》《中州集》。