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　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子(zi)·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高(gāo)山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(y春夏秋冬春为首下联是什么，春夏秋冬春为首下联怎么对á)听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座(zuò)高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一(yī)样，我的琴声怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码客(kè)的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的(de)特(tè)色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般(bān)都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工(gōng)作压(yā)力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到了(le)传统理(lǐ)发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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