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这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿(gǎo)的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在(zài)桌上的蜡(là)烛(zhú)，结果房子就烧(shāo)了起来，这份手稿(gǎo)就(jiù)是(shì)在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地方是，这份手(shǒu)稿上面研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及的金字塔，来(lái)一(yī)窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是(shì)一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运动定律，还跟(gēn)莱布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很多人觉(jué)得很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻(zuān)研一些(xiē)与(yǔ)科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神(shén)论者，他做的一系(xì)列的(de)科学研究也是(shì)为了更好地去证(zhèng)明(míng)上帝的存(cún)在，所以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神(shén)学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小(xiǎo)到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创(chuàng)造，更何况这个(gè)规(guī)律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就曾经(jīng)这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的第一人，他是最(zuì)后(hòu)一位(wèi)魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提到(dào)了牛顿(dùn)亲笔的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿到(dào)底在研究什么呢(ne)？他其实是(shì)想要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的(de)一个原因是(shì)想用来(lái)在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知道(dào)地球的周长是多少，其实地球的(de)周(zhōu)长(zhǎ德国对中国友好吗，德国对中国怎么样ng)有多长，早在公元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算出来了。

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但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世界(jiè)上第(dì)一(yī)位(wèi)绘制出世(shì)界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就(jiù)觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是(shì)这里出(chū)现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单(dān)位跟(gēn)牛顿(dùn)所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)长度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及(jí)人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了在当时(shí)研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金字(zì)塔的第(dì)一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位(wèi)到(dào)底(dǐ)有多长，所(suǒ)以只要(yào)了解金(jīn)字塔所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位到底有多(duō)长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数(shù)据。从而尽可(kě)能地从天文学的程度(dù)上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度(dù)量衡这个东(dōng)西实(shí)在是太(tài)重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了(le)以(yǐ)西结在异象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教(jiào)的末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建(jiàn)造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在公(gōng)元前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第(dì)二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压(yā)犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的(de)末(mò)世论(lùn)之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第(dì)三圣殿复兴伟大(dà)古老(lǎo)的以色列(liè)王(wáng)国，然(rán)后人类将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所(suǒ)以犹太教所谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一(yī)个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整(zhěng)的对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外观的描述。记(jì)载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为圣(shèng)经(jīng)里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所以写得这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解了(le)这个第三圣殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什(shén)么时候会降临，这(zhè)就是他为什么(me)研(yán)究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古中被(bèi)一(yī)一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这(zhè)也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高，包(bāo)括里面还蕴藏(cáng)着一些(xiē)圣经密码，解读了一些对于未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机(jī)会(huì)再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括(kuò)他为(wèi)什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这份(fèn)手稿里感受到(dào)牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也是他站在科学(xué)角度上对(duì)待科学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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