抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是(shì)要求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象(xiàng)地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间(jiān)的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)有(yǒu)康定斯基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表(biǎo)画(huà)家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变而(ér)成的(de)。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多(duō)利亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和(hé)华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规(guī)”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世(shì)纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特别强调(diào)意(yì)象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗(shī)歌(gē)流派为意象派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多经历(lì)了象征诗(shī)歌雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间创作，所以理论界(jiè)也(yě)有人(rén)将意象(xiàng)派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义(yì)，不满足于去寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形象去约束感情，不加(jiā)说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只有(yǒu)一(yī)个意象(xiàng)或几(jǐ)个意象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都以意象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符(fú)号，注(zhù)重联想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向实在世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思(sī)想融合在意象中，一(yī)瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静哲(zhé)理(lǐ)，此(cǐ)地有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一茶，从小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一(yī)丝自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中(zhōng)“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才(cái)是真(zhēn)正超脱的，没理性(xìng)的，而陶(táo)渊(yuān)明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的(de)，见南(nán)山后回(huí)来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中国(guó)的(de)古诗(shī)完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德(dé)从汉语文(wén)学(xué)的描写性特征中(zhōng)，看(kàn)到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全(quán)诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明的艺术特(tè)征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一，意象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和神秘性(xìng)的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意(yì)象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一(yī)瞬间呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的(de)复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的(de)代表作(zuò)《中年(nián)》：“仿佛是黑冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的(de)诗(shī)人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方(fāng)式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律(lǜ)，有条理，有层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水(shuǐ)中自由遨(áo)游，无拘无束，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的(de)渔民次于鱼(yú)，他们在(zài)野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的我又等而次之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十(shí)足然而(ér)却是矫(jiǎo)揉造作的文人，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应(yīng)当(dāng)像(xiàng)在(zài)水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的(de)桅杆和绳(s雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间héng)索间缠(chán)住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长(zhǎng)在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以充(chōng)满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一(yī)样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命(mìng)历程，尽(jǐn)管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我(wǒ)们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使(shǐ)人获得了(le)一(yī)个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不(bù)同(tóng)意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而(ér)具(jù)有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派(pài)诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般(bān)显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的(de)许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只(zhǐ)有两个(gè)意(yì)象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并(bìng)置(zhì)在一起，这完全是在匆忙(máng)的行走的(de)人群中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写(xiě)出(chū)了诗人(rén)一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻的(de)人群(qún)中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活(huó)力。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大(dà)脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新(xīn)对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心灵(líng)对(duì)自然(rán)美的依恋与(yǔ)向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有意义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短(duǎn)小，意象之间具(jù)有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美(měi)国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的(de)诗行，将美国普(pǔ)通人对中(zhōng)产阶(jiē)级生(shēng)活的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗歌注(zhù)重意(yì)象(xiàng)组合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由(yóu)体诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性(xìng)要自然，要注重事物内在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推(tuī)广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成(chéng)可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意象；其二是(shì)客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的(de)表现(xiàn)形态可分为两种创作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落在水面？”意(yì)象宁静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节或(huò)一个(gè)团，它是我能(néng)够(gòu)而且可(kě)能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创(chuàng)作上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术风格虽然各有差异，但他们在创作上却(què)形成了某些(xiē)一致(zhì)的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的情调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的(de)相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一个(gè)新的(de)概念，此一(yī)概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画(huà)风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多(duō)种(zhǒng)流派，并非某(mǒu)一个派别(bié)的名称：它的(de)形成是经过长期持续演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质(zhì)都在于尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传统观念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次(cì)大战以后，由抽(chōu)象(xiàng)观念(niàn)衍生(shēng)的(de)各种(zhǒng)形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具(jù)有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画的(de)发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术(shù)理念为出发点(diǎn)，经(jīng)野(yě)兽派、表现主义发展出来，带(dài)有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派(pài)代表(biǎo)画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘(huì)画(huà)之父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风(fēng)格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手(shǒu)法，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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